BENOÎT XVI • 107 Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas entrer en tentation mais délivre-nous du Mal. Amen On ne peut comprendre l ’homme qu’à partir de Dieu, et c’est seulement s’il vit en relation avec Dieu que sa vie devient juste. Mais Dieu n’est pas un inconnu lointain. En Jésus, il nous montre sa face. Dans son agir et dans sa volonté, nous apprenons à lire les pensées de Dieu et la volonté de Dieu lui-même. Si être homme signif ie essentiel lement être en relation avec Dieu, il est évident que cela implique le dialogue avec Dieu et l ’écoute de Dieu. C’est la raison pour laquelle le Sermon sur la montagne contient également un enseignement sur la prière. Le Seigneur nous dit comment nous devons prier. […] Dans le Notre Père est aff irmé d’abord le primat de Dieu, dont découle naturellement la question de la juste façon d’être homme. Ici, il s’agit également d’abord du chemin de l ’amour, qui est en même temps le chemin de la conversion. Afin qu’il puisse demander de la bonne façon, l ’homme doit se tenir dans la vérité. Et la vérité, c’est d’abord Dieu, le Royaume de Dieu (cf. Mt 6, 33). Avant tout, nous devons sortir de nousmêmes et nous ouvrir à Dieu. Rien ne sera à sa place tant que nous ne serons pas à notre juste place par rapport à Dieu. Le Notre Père commence donc avec Dieu et il nous conduit, à partir de lui, sur les voies de « l ’être homme ». JÉSUS DE NAZARETH. DU BAPTÊME DANS LE JOURDAIN À LA TRANSFIGURATION, Benoît XVI, coll. « Champs - Essais », Flammarion, 2017, 432 p., 9 ¤. À LIRE Notre Père P R I E R avec Benoî t XVI
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