Être une terre de désir - 17 Laisser croître le désir Origène, l’un des grands penseurs chrétiens, a commenté les versets du Cantique où « l’épouse cherche du regard l’époux qui, après s’être montré, a disparu ». Sans doute le théologien a-t-il laissé entrevoir ici sa propre prière, bien que personne ne puisse totalement révéler sa relation intime avec Dieu. Comme le bien-aimé, le Seigneur apparaît et disparaît et il accroît en l’orant le désir de contempler encore sa lumière : « De nouveau, je me prends à désirer sa venue et lorsqu’il m’est apparu, que je le tiens de mes mains, voici qu’une fois de plus il m’échappe et je me mets encore à le rechercher. » Progressivement, le désir de Dieu transforme l’être et le dilate pour qu’il soit le réceptacle d’un don de plus en plus grand lors d’une nouvelle rencontre. Saint Augustin, en se demandant pourquoi saint Paul nous exhorte à prier continuellement, écrivait : « Cela pourrait nous étonner, mais nous devons comprendre que Dieu notre Seigneur veut que notre désir s’excite par la (Double page suivante.) Rizière à Kathmandu au Népal. → prière, afin que nous soyons capables d’accueillir ce qu’il s’apprête à nous donner. Car cela est très grand, tandis que nous sommes petits et de pauvre capacité ! C’est pourquoi on nous dit : Ouvrez tout grand votre cœur ». « Je dors, mais mon cœur veille » : telle est notre prière personnelle, tel est notre secret – un travail de patients labours dans lesquels nous devenons une terre de désir. À une ermite indienne, un moine donnait ce conseil : « Votre prière doit être un désir ardent du Seigneur. Cela est le véritable amour ici-bas. Et c’est dans cet état de prière que vous devez chercher à demeurer, malgré toutes les distractions qui vous assaillent et l’aridité continue. Attendre et désirer – voilà ce que signifie prier. »
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