55 M É D I T A T I O N D U J O U R La juste place Jésus énonce donc pour tous ses disciples, présents et à venir, un principe fondamental qui est à contre- courant de la pratique de tous les pouvoirs humains. Car, comme les Apôtres, nous sommes tous animés par une tendance à exercer un pouvoir sur les autres : le désir d’être le premier, le plus fort, le plus grand est inné chez l’homme. Ce qui peut d’ailleurs être un facteur de stimulation, de progrès. Mais cette tendance fondamentale peut être pervertie, par les forces du mal, en volonté de domination, de puissance pour s’exalter soi-même. Jésus veut convertir ce désir de pouvoir en volonté de servir les autres. C’est bien un des principes révolutionnaires de sa Bonne Nouvelle qui annonce le Royaume de Dieu, le Règne de l’amour. Matthieu utilise ici deux expressions : « serviteur » (diakonos) et « esclave » (doulos). Le mot « esclave » étant pris ici dans son sens large, et équivaut au mot serviteur, celui qui dépend d’un maître. Ces termes ne visent pas à nous laisser asservir, mais ils soulignent l’interdépendance des frères et sœurs de la communauté chrétienne. Tel est le nouveau fondement de la communauté : le service mutuel, la réciprocité confiante. Jésus énonce donc pour tous ses disciples un retournement fondamental qui exige une conversion radicale, à contre-courant de la pratique des relations humaines. Une nouvelle manière d’être dont Jésus se présente comme la référence exemplaire. Michel Hubaut, o.f.m. Michel Hubaut, franciscain, est théologien et conférencier. Il a animé de nombreuses sessions de formation et retraites. / L’alliance est accomplie. Commentaires de l’Évangile selon saint Matthieu, Paris, Salvator, 2016, p. 284. Mardi 25/07
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