4 Prières des chrétiens Introduction 5 cri des hommes pour appeler au secours, union à Jésus, le Fils, pour apprendre comment prier le Père dans l’Esprit. Prière d’une très grande richesse, c’est une prière de la foi, aux dimensions universelles. Prière du Christ dans l’Église C’est notre propre voix qui s’exprime dans les cris et les chants–, mais c’est tout à la fois la voix de l’Église, c’està-dire de frères lointains, en des situations différentes des nôtres – nous sommes pour un moment leur voix –, et c’est la voix du Christ en tous. Lui seul peut dire Père, lui seul peut prier en nous les psaumes pour les faire aboutir, lui seul intercède. « Ne dis rien sans lui, il ne dira rien sans toi. » (Saint Augustin.) Un temps fort de la vie du chrétien Seule, une vie de fils de Dieu, qui est la vie du Fils en nous, peut donner à la liturgie sa vérité. L’action propre de l’Esprit est de nous faire entrer dans la profondeur du « mystère » de Dieu, dans le secret de sa vie, et, du même mouvement, faire de nous des frères universels. Parler de liturgie implique : • un service : on récapitule toute la vie, service des frères pour être service de Dieu, à la louange du Père ; • une ouverture : on pose des actes, on dit des paroles qui expriment beaucoup plus que leur sens commun ; • une entrée dans la prière du Christ, exaucée et transformante : d’où l’efficacité de la prière des chrétiens réunis en son nom; • une célébration : pour célébrer, il faut d’abord vivre en baptisé, et être conscient de cette vie ; alors, on chantera le Seigneur à l’œuvre, on lui rendra grâce dans sa mort et sa résurrection. enfants de Dieu en leur Père, nous pouvons lui présenter nos demandes et intercessions, confesser notre foi et nos péchés, lui dire merci en présentant nos actions de grâce. Les chemins de la prière sont d’une étonnante variété qui s’est épanouie au cours de l’histoire chrétienne. Dieu inspire aux hommes tous les langages possibles et imaginables pour ne pas laisser dépérir cette relation unique qu’il nous offre personnellement. La prière reçue de l’Église Enraciné dans la tradition juive, le patrimoine chrétien est riche de nombreuses prières passées au crible des siècles pour nous faire savourer le goût de prier, pour venir à notre aide en période de sécheresse ou d’épreuves, pour nous inspirer les mots justes dans les moments de grâce. La prière reçue de l’Église touche à son plus haut point dans la prière liturgique qui est la prière de l’Église. Prier avec la liturgie, c’est prier par le Christ, avec lui et en lui qui porte devant le Père notre prière unie à la sienne. C’est, dans l’Esprit Saint, déployer notre prière aux dimensions de celle de l’Église. Fondamentalement et ultimement, c’est participer à la prière d’action de grâce eucharistique en participant à la messe. La prière des Heures Pour déployer la prière eucharistique, l’Église s’est donnée depuis des siècles une prière, affinée et adaptée au cours du temps : la « liturgie des Heures ». Récemment mise à la portée de tous les baptisés comme leur bien propre, elle est aussi largement proposée dans cet ouvrage, dans l’essentiel du mouvement de ses éléments : écoute de la Parole de Dieu, découverte de son œuvre dans le monde, louange et action de grâce,
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