10 Prières des chrétiens Introduction 11 Hymne Texte contemporain, le poème ou l ’hymne a un rôle propre : nous faire entrer dans un monde, dans un type de parole à Dieu et sur Dieu, où le chant dit plus que le récit, où le poème dit plus que la prose, où le mot dit plus que le mot. Bien souvent l’hymne emprunte son symbolisme aux images de l’Évangile. Feu, lumière, souffle, vent, porte, vigne, arbre, pain, etc. sont de puissants et humbles symboles qui vont ouvrir des sens nouveaux. Les poèmes nous travaillent, font éclater nos définitions et nos cadres pour nous faire accéder à une « nuée lumineuse », à un connuinconnu, à un présent-absent… Dans une hymne, il ne s’agit pas de trouver des évidences sages, mais d’entrer plus avant dans le langage de la foi. L’hymne « suscite un peu de nuit, un peu de silence qui mènent au seul acte d’adorer » (La Tour du Pin). On lira lentement une hymne. Dans la célébration en groupe, elle pourra être lue par un seul ou alternativement par plusieurs lecteurs, mais jamais par plusieurs ensemble. Le chant, si la musique est bonne, sera une excellente entrée dans la prière. Psaumes Ils ont été choisis pour être plus accessibles. Cependant, on n’évitera pas certaines difficultés. Ce sont des poèmes datant de plusieurs millénaires. Ils sont nés d’une expérience concrète de la présence de Dieu : une victoire, un échec, une maladie, l’émerveillement devant le printemps, la mer ou la lumière… Le titre des psaumes indique les circonstances de composition. Et nous pourrons quelquefois les dire en essayant de nous mettre dans ces conditions de départ. Bien vite nous nous heurtons à une mentalité qui n’est pas la nôtre, celles de nos frères, aboutissent, prennent « sens » dans la foi et l’espérance. Jour après jour, nous découvrons que Jésus est venu, qu’il a donné sa vie, qu’il a annoncé une Bonne Nouvelle. Tout culmine dans la louange au Père. « La Liturgie ne remplit pas toute l’activité de l’Église. Elle est cependant le sommet auquel tend l’action de l’Église, et en même temps la source d’où découle toute sa vertu » (Constitution sur la Liturgie, 9.10). Les composantes de la prière des Heures De nombreux temps de prière de ce livre comportent presque toujours les quatre éléments caractéristiques d’une prière liturgique : hymne ou poème/psaume ou cantique biblique/lecture de la Parole de Dieu/ intercession, ainsi que certains éléments secondaires : introductions, refrains, acclamations, conclusions, etc. Introduction En parcourant les schémas de prière, on constatera la présence de divers éléments pour ouvrir la prière : un verset de psaume : cri d’appel à Dieu, on y reconnaît qu’il a l’initiative de toute prière et que, sans lui, nous ne pouvons pas prier ; ce verset peut être suivi d’un Gloire au Père… et d’un Alléluia ; une courte phrase d’invitation à la louange, suivie du psaume 116 (Louez le Seigneur, tous les peuples) ; parfois, l’hymne sert d’introduction.
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