Vivre la prière en famille

9 Qu’est-ce que la prière ? La prière est donc une relation. Et il nous faut immédiatement déplacer notre regard vers Dieu lui-même, car il est la source de la prière. Nous, les chrétiens, nous croyons que Dieu est tout entier un être de relation. C’est ce que nous appelons la Trinité. Dieu est Père et Fils et Saint-Esprit. Cela signifie qu’il est l’Amour : le Père donne tout ce qu’il est à son Fils ; le Fils donne tout ce qu’il est à son Père ; le Saint-Esprit est la totalité de ce don entre le Père et le Fils. C’est cela l’Amour. La prière, c’est cet échange-là : le Père se confie totalement à son Fils ; et le Fils se confie totalement à son Père ; et l’Esprit Saint est cette confiance, cette foi sans limite. On pourrait dire autrement que le Père prie son Fils de le recevoir tout entier et que le Fils lui répond par la même prière : « Père, entre tes mains je remets mon esprit » (Lc 23, 46). La prière, c’est le pouvoir qu’a Jésus de déposer sa vie et de la recevoir de nouveau : « Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau. Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même. J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père » (Jn 10, 17-18). Cela vient considérablement remettre en cause nos représentations de la prière. La prière n’est pas notre œuvre, mais l’œuvre de Dieu en nous1. Cette manière de concevoir la prière vient nous décentrer totalement : ce n’est pas nous qui faisons la prière, mais Dieu en nous. Saint Paul le dit très bien : l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-même intercède pour nous par des gémissements inexprimables (Rm 8, 26). Dieu est le premier à intercéder pour l’homme: le Père intercède auprès du Fils pour qu’il nous rejoigne jusqu’au bout (cf. Jn 13, 1) ; le Fils intercède auprès du Père pour qu’il nous arrache à la mort (cf. Jn 11, 41-42) ; l’Esprit intercède en nous et 1. En latin, on appelle opus Dei la prière de la liturgie des Heures, ce qui signifie « l’œuvre de Dieu ».

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