M MAGNIFICAT
Hymne JMJ Lisbonne 2023 D’un seul cœur Musique : Pedro Ferreira Adaptation française : Norbert Rousselle 1. D’un seul cœur, chantons à pleine voix Car Dieu nous rassemble pour être avec lui. Comme Marie, nous engageons notre vie, Nous voulons écouter en nous la parole Du Père, notre Père ! Nous voulons servir et être appelés À la Vie, la Vraie Vie, Et avec Marie nous venons dire oui ! Nous acclamons le Seigneur Vivant ! Nous portons au monde le Fils du Très-Haut, Oui, son Règne est au milieu de nous Et nous annonçons son amour. 2. Dans la joie, à l’ombre de l’Esprit, Marie prend la route, confiante en son Dieu. Sa cousine, réjouie dans l’Esprit, Ressentit en elle l’enfant tressaillir Au salut de Marie. Elle a reconnu la Mère de Dieu, Il visite son peuple, Et avec Marie nous venons dire oui ! 3. Toi qui cherches le chemin de vie, Accueille la Mère qui porte Jésus Car le fruit de ses entrailles est béni Et par sa présence déjà tu tressailles De joie dans l’Esprit. Reconnais-en toi la Mère de Dieu, Il visite son peuple, Et avec Marie nous venons dire oui ! 4. Bienheureuse celle qui a cru Au Messie promis, au peuple choisi. Exultons et proclamons dans la joie Que le Tout-Puissant a fait des merveilles, Sa bonté est pour tous Depuis Abraham et sa descendance, Pour les siècles des siècles, Et avec Marie nous venons dire oui ! Scannez ce code pour afficher la partition
1 Marie se leva et partit en hâte (Lc 1, 39) Les JMJ, c’est parti ! Monseigneur Laurent Percerou évêque de Nantes À Lisbonne, le pape François t’invite. Il t’a donné rendez-vous, avec les jeunes du monde, pour te stimuler dans la foi, t’inviter à prendre ta vie à pleine main et à oser l’aventure de la vie, de l’annonce de l’Évangile… Alors, rends-toi disponible à ses appels. Il est ton pasteur qui se réjouit de voir le troupeau dont il a charge rassemblé autour de lui. À Lisbonne, le Seigneur t’attend. Nous serons des centaines et des centaines de milliers, mais pour le Seigneur tu es unique ! Il te donnera durant ces jours ce dont tu as besoin selon ce qu’il désire pour toi. Oui, tu es unique pour le Seigneur et il veut te combler. Alors, ouvre grand ton cœur à sa présence ! À Lisbonne, l’Église t’ouvre les bras. Nous serons de toutes les nations, nous parlerons toutes les langues, nos cultures s’entremêleront et tu verras l’Église dans sa diversité, dans sa joie de célébrer le Seigneur et dans son désir d’annoncer le Christ. Alors, ose la rencontre, ne crains pas les différences car tous ces jeunes qui seront avec toi sont les visages d’un Dieu qui veut le bonheur de tous ses enfants. Belles JMJ à toi, belles JMJ à tous les jeunes de France, belles JMJ à tous ces jeunes du monde entier qui seront avec nous. Qu’elles nous fassent grandir dans la foi, nous fortifient dans la charité et nous ouvrent à l’espérance. Qu’avec Marie, nous nous levions et partions en hâte à la rencontre du Seigneur et que, l’ayant rencontré, nous devenions disciples et témoins !
2 Comment utiliser ce livret ? Le livret que vous tenez en main a été conçu par l’équipe nationale JMJ et réalisé par Magnificat. Vous y trouverez tout ce qu’il faut pour accompagner votre pèlerinage et la vie de votre groupe aux JMJ : prière, enseignement, chants. Vous trouverez dans ce livret : 1. Le pape et les JMJ Le message du pape pour les JMJ 2023 adressé aux jeunes du monde entier Qu’est-ce que les JMJ ? Des extraits de l’exhortation apostolique Christus vivit JMJ et œcuménisme : en marche vers l’unité des chrétiens 3 attitudes pour cheminer Petite histoire du Portugal et de Fatima 2. Prier avec Magnificat (du mardi 25 juillet au lundi 7 août) Prière du matin Lectures de la messe Texte de méditation Prière du soir Les saints patrons des JMJ Vous trouverez également l’office des complies et la liturgie de la messe avec les principales réponses et prières en trois langues : français, latin et portugais.
3 3. Parcours en douze étapes appelées passos 4. Vivre les JMJ au Portugal Apprends-nous à prier : 7 propositions Le sacrement de la réconciliation L’accompagnement spirituel La vocation Relecture personnelle 5. Un carnet de chants 6. Un Lexique franco-portugais Beaucoup de jeunes seront hébergés dans les familles au Portugal : pour faciliter le séjour en famille, quelques expressions utiles vous sont proposées. Nous vous souhaitons un très beau pèlerinage en compagnie de ce livret. Bonne route ! L’équipe de rédaction
4 Le pape et les JMJ Message du pape François pour la XXXVIIe Journée Mondiale de la Jeunesse 2023 Marie se leva, et partit en hâte (Lc 1, 39) Chers jeunes ! Le thème des JMJ de Panama était : « Voici la servante du Seigneur : que tout m’advienne selon ta parole » (Lc 1, 38). Après cet événement, nous avons repris la route vers une nouvelle destination – Lisbonne 2023 – en laissant résonner dans nos cœurs l’invitation pressante de Dieu à nous lever. En 2020, nous avons médité la parole de Jésus : « Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi ! » (Lc 7, 14). L’année dernière, nous avons été inspirés par la figure de l’Apôtre saint Paul, à qui le Seigneur ressuscité a dit : Lève-toi ! Sois témoin de ce que tu as vu (cf. Ac 26, 16). Sur le bout de route qui nous sépare encore de Lisbonne, nous marcherons avec la Vierge de Nazareth qui, immédiatement après l’Annonciation, « se leva et partit en hâte » (Lc 1, 39) pour aller aider sa cousine Élisabeth. Le verbe commun aux trois thèmes est se lever, une expression qui – rappelons-le – prend aussi le sens de « se relever », « s’éveiller à la vie ». En ces derniers temps difficiles, alors que l’humanité, déjà éprouvée par le traumatisme de la pandémie, est déchirée par le drame de la guerre, Marie rouvre pour tous et en particulier pour vous, jeunes comme elle, le chemin de la proximité et de la rencontre. J’espère, et je crois fermement, que l’expérience que beaucoup vivront à Lisbonne en août prochain représentera un nouveau
5 départ pour vous, les jeunes, et – avec vous – pour toute l’humanité. Marie se leva... Marie, après l’Annonciation, aurait pu se concentrer sur elle-même, sur les inquiétudes et les craintes dues à sa nouvelle condition. Mais non, elle fait entièrement confiance à Dieu. Elle pense plutôt à Élisabeth. Elle se lève et sort à la lumière du soleil, là où il y a de la vie et du mouvement. Bien que l’annonce bouleversante de l’ange ait provoqué un « tremblement de terre » dans ses plans, la jeune fille ne se laisse pas paralyser, car en elle se trouve Jésus, puissance de résurrection. Elle porte déjà l’Agneau immolé mais toujours vivant. Elle se lève et se met en mouvement, car elle est certaine que les plans de Dieu sont le meilleur projet possible pour sa vie. Marie devient temple de Dieu, image de l’Église en chemin, de l’Église qui sort et se met au service, de l’Église porteuse de la Bonne Nouvelle ! Faire l’expérience de la présence du Christ ressuscité dans sa vie, le rencontrer « vivant », est la plus grande joie spirituelle, une explosion de lumière qui ne peut laisser personne « immobile ». Elle nous met immédiatement en mouvement et nous pousse à porter cette nouvelle aux autres, à témoigner de la joie de cette rencontre. C’est ce qui anime la hâte des premiers disciples dans les jours qui suivent la résurrection : Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciple (Mt 28, 8). Les récits de résurrection utilisent souvent deux verbes : se réveiller et se lever. Avec eux, le Seigneur nous incite à sortir à la lumière, à nous laisser conduire par Lui pour franchir le seuil de toutes nos portes fermées. « C’est une image qui a du sens pour l’Église.
6 Nous aussi, comme disciples du Seigneur et comme Communauté chrétienne, nous sommes appelés à nous lever à la hâte afin d’entrer dans le dynamisme de la résurrection et nous laisser conduire par le Seigneur sur les routes qu’Il veut nous indiquer » (homélie en la solennité des saints Pierre et Paul, 29 juin 2022). La Mère du Seigneur est le modèle des jeunes en mouvement, non pas immobiles devant le miroir à contempler leur propre image, ou « pris au piège » dans des réseaux. Elle est toute tournée vers l’extérieur. Elle est la femme pascale, en état permanent d’exode, de sortie d’elle-même vers le tout Autre qu’est Dieu et vers les autres, ses frères et sœurs, surtout les plus démunis, comme l’était sa cousine Élisabeth. … et partit en hâte Saint Ambroise de Milan, dans son commentaire de l’Évangile de Luc, écrit que Marie se rendit en hâte sur la montagne « parce qu’elle était heureuse de la promesse et désireuse d’accomplir un service avec dévotion, avec l’élan qui lui venait de la joie intime. Où, remplie de Dieu, pourrait-elle à présent se hâter, sinon vers les hauteurs ? La grâce du Saint-Esprit ne souffre pas de lenteur ». La hâte de Marie est donc la sollicitude du service, de l’annonce joyeuse, de la réponse prête à la grâce de l’Esprit Saint. Marie s’est laissé interpeller par le besoin de sa cousine âgée. Elle ne s’est pas dérobée, elle n’est pas restée indifférente. Elle a pensé plus aux autres qu’à elle-même. Et cela a donné du dynamisme et de l’enthousiasme à sa vie. Chacun d’entre vous peut se demander : comment est-ce que je réagis face aux besoins que je vois autour de moi ? Est-ce que je pense immédiatement à une justification pour me désengager, ou est-ce que je m’intéresse et me rends disponible ?
7 Bien sûr, vous ne pouvez pas résoudre tous les problèmes du monde. Mais peut-être pouvez-vous commencer par ceux qui sont plus proches de vous, par les questions qui se posent dans votre région. On a dit un jour à Mère Teresa : « Ce que vous faites n’est qu’une goutte dans l’océan. » Et elle a répondu : « Mais si je ne le faisais pas, l’océan aurait une goutte de moins. » Face à un besoin concret et urgent, il faut agir vite. Combien de personnes dans le monde attendent la visite de quelqu’un qui s’occupera d’elles ! Combien de personnes âgées, de malades, de prisonniers, de réfugiés ont besoin de notre regard compatissant, de notre visite, d’un frère ou d’une sœur qui surmonte les barrières de l’indifférence ! Quelles sont les « hâtes » qui vous émeuvent, chers jeunes ? Qu’est-ce qui vous fait ressentir l’envie de bouger, au point de ne pas pouvoir rester immobile ? Beaucoup de personnes – touchées par des réalités telles que la pandémie, la guerre, la migration forcée, la pauvreté, la violence, les catastrophes climatiques – se posent la question suivante : pourquoi cela m’arrivet-il ? Pourquoi moi ? Pourquoi maintenant ? Et alors, la question centrale de notre existence est : pour qui suisje ? (cf. exhortation apostolique postsynodale Christus vivit, no 286). La hâte de la jeune fille de Nazareth est celle de ceux qui ont reçu du Seigneur des dons extraordinaires et qui ne peuvent s’empêcher de partager, de faire déborder l’immense grâce qu’ils ont expérimentée. C’est la hâte de ceux qui savent placer les besoins des autres au-dessus des leurs. Marie est l’exemple d’une jeune qui ne perd pas de temps à rechercher l’attention ou l’approbation des autres – comme c’est le cas lorsque nous dépendons des « j’aime » sur les réseaux sociaux – mais qui se met en quête de la connexion la plus authentique, celle
8 qui naît de la rencontre, du partage, de l’amour et du service. Depuis l’Annonciation, depuis qu’elle est partie la première fois pour rendre visite à sa cousine, Marie n’a pas cessé de traverser des espaces et des temps pour rendre visite à ses enfants qui ont besoin de son aide attentionnée. Notre marche, si elle est habitée par Dieu, nous conduit directement au cœur de chacun de nos frères et sœurs. Combien de témoignages nous parviennent de personnes « visitées » par Marie, Mère de Jésus et notre Mère ! Dans combien de lieux reculés de la terre, où, au cours des siècles – par des apparitions ou des grâces particulières –, Marie a visité son peuple ! Il n’y a guère de lieux sur cette terre qu’elle n’ait visités. La Mère de Dieu marche au milieu de son peuple, mue par une tendresse délicate, et prend sur elle ses angoisses et ses vicissitudes. Et partout où il y a un sanctuaire, une église, une chapelle qui lui est dédiée, ses enfants accourent nombreux. Combien d’expressions de piété populaire ! Les pèlerinages, les fêtes, les supplications, l’accueil d’images dans les maisons, et tant d’autres, sont des exemples concrets de la relation vivante entre la Mère du Seigneur et son peuple, qui se visitent réciproquement ! Vers le haut et vers l’autre Une bonne hâte nous pousse toujours vers le haut et vers l’autre. Il existe, en revanche, une hâte qui n’est pas bonne, comme celle, par exemple, qui nous porte à vivre de manière superficielle, à prendre tout à la légère, sans engagement ni attention, sans vraiment participer aux choses que nous faisons ; la hâte qui nous fait vivre, étudier, travailler, fréquenter les autres sans y mettre notre tête, et encore moins notre cœur. Cela peut se produire dans les relations interpersonnelles : en famille,
9 lorsque nous n’écoutons jamais vraiment les autres et ne leur consacrons pas de temps ; dans les amitiés, lorsque nous attendons d’un ami qu’il nous divertisse et réponde à nos exigences, mais que nous évitons d’aller vers un autre si nous voyons qu’il est en crise et qu’il a besoin de nous ; mais aussi dans les relations affectives, entre fiancés, peu ont la patience d’apprendre à se connaître et à se comprendre en profondeur. Nous pouvons avoir cette même attitude à l’école, au travail et dans d’autres domaines de la vie quotidienne. Eh bien, toutes ces choses vécues à la hâte porteront difficilement des fruits. Il y a un risque qu’elles restent stériles. C’est ce que nous lisons dans le livre des Proverbes : Les plans de l’homme actif lui assurent du profit ; mais la précipitation conduit à l’indigence (21, 5). Lorsque Marie arrive enfin chez Zacharie et Élisabeth, une merveilleuse rencontre a lieu ! Élisabeth fait en elle-même l’expérience d’une intervention prodigieuse de Dieu, qui lui donne un fils dans sa vieillesse. Elle aurait toutes les raisons de parler d’elle en premier, mais elle n’est pas imbue d’elle-même, elle est tendue pour accueillir sa jeune cousine avec le fruit de ses entrailles. À peine entend-elle la salutation, qu’Élisabeth est remplie de l’Esprit Saint. Ces surprises et ces irruptions de l’Esprit se produisent lorsque nous vivons une véritable hospitalité, lorsque nous mettons l’invité, et non nous-mêmes, au centre. C’est également ce que nous voyons dans l’histoire de Zachée. En Luc 19, 5-6, nous lisons : Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : «Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Il est arrivé à beaucoup d’entre nous que, de manière inattendue, Jésus vienne à notre rencontre : pour la première fois, nous avons fait l’expérience avec Lui
10 d’une proximité, d’un respect, d’une absence de préjugés et de condamnations, d’un regard de miséricorde que nous n’avions jamais rencontré chez les autres. De plus, nous avons perçu également qu’il ne suffisait pas à Jésus de nous regarder de loin, mais qu’il voulait être avec nous, qu’il voulait partager sa vie avec nous. La joie de cette expérience a suscité en nous la hâte de l’accueillir, une urgence d’être avec Lui et de mieux le connaître. Élisabeth et Zacharie ont accueilli Marie et Jésus ! Apprenons de ces deux personnes âgées le sens de l’hospitalité ! Demandez à vos parents et grandsparents, ainsi qu’aux membres les plus âgés de vos communautés, ce que signifie pour eux l’hospitalité envers Dieu et envers les autres. Cela vous fera du bien d’écouter l’expérience de ceux qui vous ont précédés. Chers jeunes, il est temps de repartir en hâte vers des rencontres concrètes, vers un véritable accueil de ceux qui sont différents de nous, comme cela s’est passé entre la jeune Marie et la vieille Élisabeth. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons surmonter les distances – entre générations, entre classes sociales, entre ethnies, entre groupes et catégories de toutes sortes – et même les guerres. Les jeunes sont toujours l’espoir d’une nouvelle unité pour l’humanité fragmentée et divisée. Mais seulement s’ils ont la mémoire, seulement s’ils écoutent les drames et les rêves de leurs aînés. « Ce n’est pas un hasard si la guerre est revenue en Europe au moment où la génération qui l’a vécue au siècle dernier est en train de disparaître » (message pour la 2e Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées). Une alliance entre jeunes et anciens est nécessaire, pour ne pas oublier les leçons de l’histoire, pour surmonter les polarisations et les extrémismes de notre époque. En écrivant aux Éphésiens, saint Paul annonçait : « Dans le Christ Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous
11 êtes devenus proches par le sang du Christ. C’est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le païen, il a fait une seule réalité ; par sa chair crucifiée, il a détruit ce qui les séparait, le mur de la haine » (2, 13-14). Jésus est la réponse de Dieu aux défis de l’humanité, en tout temps. Et cette réponse, Marie la porte en elle lorsqu’elle va à la rencontre d’Élisabeth. Le plus beau cadeau de Marie à sa parente âgée est de lui amener Jésus. Bien sûr, l’aide pratique est également très précieuse. Mais rien n’aurait pu remplir la maison de Zacharie d’une joie aussi grande et d’un sens aussi plénier que la présence de Jésus dans le sein de la Vierge, devenue tabernacle du Dieu vivant. En cette région montagneuse, Jésus, par sa seule présence, sans dire un seul mot, prononce son premier « Sermon sur la montagne » : il proclame silencieusement la béatitude des petits et des humbles qui se confient à la miséricorde de Dieu. Mon message, pour vous les jeunes, le grand message dont l’Église est porteuse, c’est Jésus ! Oui, Lui-même, son amour infini pour chacun d’entre nous, son salut et la nouvelle vie qu’il nous a donnée. Et Marie est le modèle de la manière d’accueillir ce don immense dans notre vie et de le communiquer aux autres, nous faisant, à notre tour, des porteurs du Christ, des porteurs de son amour compatissant, de son service généreux à l’humanité souffrante. Tous ensemble à Lisbonne ! Marie était une jeune fille comme beaucoup d’entre vous. Elle était l’une des nôtres. L’évêque Tonino Bello a écrit à son sujet : « Sainte Marie, [...] nous savons bien que tu étais destinée à naviguer en haute mer. Mais si nous t’obligeons à naviguer près de la côte, ce n’est pas parce que nous voulons te réduire au niveau de notre propre petit cabotage. C’est pour que, en te
12 voyant si proche des rivages de notre découragement, nous puissions saisir la conscience d’être nous aussi appelés à nous aventurer, comme toi, sur les océans de la liberté » (Maria donna dei nostri giorni, San Paolo, Cinisello Balsamo, 2012, p. 12-13). Du Portugal, comme je l’ai rappelé dans le premier Message de cette trilogie, aux xve et xvie siècles, de très nombreux jeunes – parmi lesquels tant de missionnaires – sont partis vers des mondes inconnus, pour partager aussi leur expérience de Jésus avec d’autres peuples et nations (cf. Message JMJ 2020). Et sur cette terre, au début du xxe siècle, Marie a voulu rendre une visite spéciale, lorsque, de Fatima, elle a lancé à toutes les générations le puissant et prodigieux message de l’amour de Dieu qui appelle à la conversion, à la vraie liberté. À chacun et à chacune d’entre vous, je renouvelle ma chaleureuse invitation à participer au grand pèlerinage intercontinental des jeunes qui culminera aux JMJ de Lisbonne en août prochain ; et je vous rappelle que, le 20 novembre prochain, solennité du Christ Roi, nous célébrerons la Journée Mondiale de la Jeunesse dans les Églises particulières du monde entier. À cet égard, le récent document du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie – Orientations pastorales pour la célébration des JMJ dans les Églises particulières – peut être d’une grande aide pour tous ceux qui travaillent à la pastorale des jeunes. Chers jeunes, je rêve qu’à l’occasion des JMJ, vous puissiez faire à nouveau l’expérience de la joie de la rencontre avec Dieu et avec les frères et sœurs. Après de longues périodes d’éloignement et d’isolement, nous redécouvrirons ensemble à Lisbonne – avec l’aide de Dieu – la joie de l’étreinte fraternelle entre les peuples et entre les générations, l’étreinte de la réconciliation et de la paix, l’étreinte d’une nouvelle fraternité
13 missionnaire ! Puisse l’Esprit Saint allumer dans vos cœurs le désir de vous lever et la joie de marcher tous ensemble, de manière synodale, en abandonnant les fausses frontières. Le moment de nous lever, c’est maintenant ! Levons-nous en hâte ! Et comme Marie, portons Jésus en nous pour le communiquer à tous ! En ce bel âge de votre vie, allez de l’avant, ne remettez pas à plus tard ce que l’Esprit peut accomplir en vous ! De tout cœur, je bénis vos rêves et vos pas. De Saint-Jean-de-Latran, 15 août 2022, solennité de l’Assomption de la Vierge Marie François
14 Qu’est-ce que les JMJ ? Depuis 37 ans, la croix des JMJ a traversé tous les continents. Beaucoup d’entre vous vivent leurs premières JMJ. Voici quelques éléments fondamentaux qui mettent en lumière ce qui nous attend durant ce rassemblement universel. Ils sont extraits d’un document du Vatican appelé « Orientations pastorales pour la célébration de la JMJ dans les églises particulières ». Une fête de la foi La célébration des JMJ offre aux jeunes une expérience vivante et joyeuse de foi et de communion, un espace pour expérimenter la beauté du visage du Seigneur. La rencontre avec la personne de Jésus Christ est au centre de la vie de foi. C’est pourquoi chaque JMJ doit renouveler l’invitation faite à chaque jeune de rencontrer le Christ et d’entamer un dialogue personnel avec lui. C’est « la fête de la foi, lorsque l’on rend grâce ensemble au Seigneur, l’on chante, l’on écoute la Parole de Dieu, l’on demeure en silence d’adoration. Tout cela est le point culminant de la JMJ ». Une expérience d’Église C’est important que la célébration de la JMJ devienne une occasion pour les jeunes de faire l’expérience de la communion ecclésiale et de prendre conscience du fait qu’ils font partie intégrante de l’Église. « Vous êtes l’aujourd’hui de Dieu, vous êtes l’aujourd’hui de l’Église. » Comme l’a souhaité le saint-père dans Christus vivit : « Animés par cet esprit, nous pourrons avancer vers une Église participative et coresponsable, capable de mettre en valeur la richesse de la diversité dont elle se compose, en accueillant aussi avec gratitude l’apport
15 des fidèles laïcs, notamment des jeunes et des femmes, celui de la vie consacrée féminine et masculine, et celui de groupes, d’associations et de mouvements. Personne ne doit être mis ou ne doit pouvoir se mettre à l’écart. » Une expérience missionnaire Les JMJ se sont avérées une excellente occasion pour les jeunes de vivre une expérience missionnaire. Ils peuvent être les protagonistes de moments d’évangélisation publique, avec des chants, des prières et des témoignages, dans les rues et sur les places de la ville où se retrouvent habituellement leurs pairs, car les jeunes sont les meilleurs évangélisateurs des jeunes. Leur présence et leur foi joyeuse constituent déjà en soi une « annonce vivante » de la Bonne Nouvelle qui attire d’autres jeunes. Une occasion de discernement vocationnel et un appel à la sainteté Dieu a d’abord appelé les jeunes à la vie, il les appelle sans cesse au bonheur, il les appelle à le connaître et à écouter sa voix et surtout à accepter son Fils Jésus comme leur maître, leur ami, leur Sauveur. À la base de tout choix vocationnel, se trouve l’appel encore plus fondamental à la sainteté. Les JMJ font résonner dans le cœur des jeunes l’appel à la sainteté comme un véritable chemin vers le bonheur et l’épanouissement personnel. Une sainteté selon l’histoire et le caractère personnel de chaque jeune, sans mettre de limites aux voies mystérieuses que Dieu réserve à chacun et qui peuvent conduire à des histoires héroïques de sainteté – comme cela s’est produit et se produit encore pour de nombreux jeunes – ou à cette « sainteté de la porte d’à côté » dont personne n’est exclu. Les saints de l’Église, frères aînés dans la foi,
16 nous confirment que le chemin de la sainteté est non seulement possible et praticable, mais est aussi source de grande joie. Une expérience de pèlerinage Les JMJ ont été, dès le début, un grand pèlerinage. Un pèlerinage dans l’espace – de différentes villes, pays et continents vers la destination choisie pour la rencontre avec le pape et les autres jeunes – et un pèlerinage dans le temps – d’une génération de jeunes à une autre qui a « pris le relais » – qui a profondément marqué ces trente-cinq dernières années de la vie de l’Église. Les jeunes des JMJ sont donc un peuple de pèlerins. Ils ne sont pas des voyageurs sans destination, mais un peuple uni, des pèlerins qui « marchent ensemble » vers un but, vers une rencontre avec Quelqu’un, Celui qui est capable de donner un sens à leur existence, le Dieu fait homme qui appelle chaque jeune à devenir son disciple, à tout quitter et à « marcher derrière lui ». La logique du pèlerinage exige de se focaliser sur l’essentiel, invite les jeunes à laisser derrière eux les sécurités confortables et vides pour adopter un style de voyage sobre et accueillant, ouvert à la Providence et aux « surprises de Dieu », un style qui éduque au dépassement de soi et à la capacité d’affronter les défis qui se présentent sur le chemin. Une expérience de fraternité universelle Les JMJ sont une occasion de rencontre pour tous les jeunes, et pas seulement pour les jeunes catholiques. « Chaque jeune a quelque chose à dire aux autres, a quelque chose à dire aux adultes, a quelque chose à dire aux prêtres, aux sœurs, aux évêques et au pape ! »
47 Prier avec Magnificat Sommaire Mardi 25 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . p 48 Mercredi 26 juillet . . . . . . . . . . . . . . p 60 Jeudi 27 juillet . . . . . . . . . . . . . . . . p 74 Vendredi 28 juillet . . . . . . . . . . . . . . p 85 Samedi 29 juillet . . . . . . . . . . . . . . . p 97 Dimanche 30 juillet . . . . . . . . . . . . . p 111 Lundi 31 juillet . . . . . . . . . . . . . . . p 123 Mardi 1er août . . . . . . . . . . . . . . . . p 134 Mercredi 2 août . . . . . . . . . . . . . . . p 146 Jeudi 3 août . . . . . . . . . . . . . . . . . p 157 Vendredi 4 août . . . . . . . . . . . . . . . p 169 Samedi 5 août . . . . . . . . . . . . . . . . p 182 Dimanche 6 août . . . . . . . . . . . . . . p 194 Lundi 7 août . . . . . . . . . . . . . . . . . p 209 Complies pour chaque jour . . . . . . . . . p 221 Antiennes mariales p 244 Liturgie de la messe . . . . . . . . . . . . . p 248
48 MARD I 2 5 J U I L L E T Saint Jacques « Nous portons un trésor comme dans des vases d’argile. Nous sommes dans la détresse, mais sans être angoissés ; nous sommes déconcertés, mais non désemparés ; terrassés, mais non pas anéantis. » (Cf. 2 Co 4, 7-9) Bonne fête ! Jacques (le Majeur), James, Olympe, Valentine Prière du matin Seigneur, Jésus, Roi des Apôtres, louange à toi ! Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ! Hymne Façonnés par la Parole du Seigneur, Passés au crible de sa Passion, Et désormais revenus de toute peur, Apôtres de Jésus, pour son Église Vous êtes pierres de fondation Dont rien n’ébranle l’assise. Mais de vous il fait encor ses ouvriers, Il se remet lui-même en vos mains : Lui, l’architecte, le maître du chantier, Devient la pierre d’angle qui vous porte, Pierre vivante et pain quotidien Pour qui l’annonce et l’apporte. Quelle ivresse, pure et sobre, vous surprend ? Quelle folie d’amour et de feu ? Quelle sagesse plus folle que le vent ? L’Esprit souffle sur vous, hommes du large :
49 Jetez en nous le désir de Dieu Et relancez notre marche ! Psaume 149 Louez Dieu, vous ses fidèles La coupe que je vais boire, vous la boirez ; vous recevrez le baptême dont je serai baptisé ! Avec saint Jacques, exultons de joie devant l’œuvre que Dieu accomplit au milieu de son peuple. Chantez au Seigneur un chant nouveau, louez-le dans l’assemblée de ses fidèles ! En Israël, joie pour son créateur ; dans Sion, allégresse pour son Roi ! Dansez à la louange de son nom, jouez pour lui, tambourins et cithares ! Car le Seigneur aime son peuple, il donne aux humbles l’éclat de la victoire. Que les fidèles exultent, glorieux, criant leur joie à l’heure du triomphe. Qu’ils proclament les éloges de Dieu, tenant en main l’épée à deux tranchants. Tirer vengeance des nations, infliger aux peuples un châtiment, charger de chaînes les rois, jeter les princes dans les fers, leur appliquer la sentence écrite, c’est la fierté de ses fidèles. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. Dieu, notre créateur et Seigneur, fais venir ton règne au cœur de tes fidèles : donne à l’Église que tu aimes de prendre le parti des humbles et de triompher dumal avec le Christ. Mardi 25/07
50 Parole de Dieu 2 Corinthiens 5, 19c-20 Dieu a déposé en nous la parole de la réconciliation. Nous sommes donc les ambassadeurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-même qui lance un appel : nous le demandons au nomdu Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Annoncez à tous les peuples la Bonne Nouvelle. Cantique de Zacharie (Texte, couverture B) Louange et intercession Nous avons reçu de saint Jacques et des Apôtres un héritage spirituel, rendons grâce à Dieu notre Père pour les biens qu’il nous donne. Loué sois-tu, Seigneur. Loué sois-tu pour ta sainte Église édifiée sur les Apôtres : elle est le corps que nous formons. Loué sois-tu pour la Parole qu’ils nous ont fait connaître : elle est notre lumière et notre joie. Loué sois-tu pour le baptême et la pénitence qu’ils nous ont annoncés dans la foi : c’est là que nous sommes pardonnés. Loué sois-tu pour l’eucharistie qu’ils nous ont transmise : elle est notre force et notre vie. Loué sois-tu pour la force que tu nous donnes : qu’elle nous mène tous au combat pour la vie. Intentions personnelles
51 Notre Père… Prière. Dieu éternel et tout-puissant, tu as consacré l’offrande du bienheureux Jacques, le premier de tes Apôtres à verser pour toi son sang ; accorde à ton Église de trouver dans son témoignage une force, et dans sa protection, un appui constant. Par Jésus Christ, ton Fils. La messe Fête de saint Jacques F Saint Jacques était le frère de Jean, l’un et l’autre fils de Zébédée, patrons pêcheurs sur le lac de Génésareth (antienne d’ouverture), compagnons de travail de Pierre et d’André. Dans ce monde de gens simples et droits, rudes à la tâche, mais fidèles au Seigneur et communiant à l’espérance d’Israël, la voix de Jean Baptiste reçut un écho profond, et surtout Jésus de Nazareth passa : ils devinrent pêcheurs d’hommes. Un peu d’ambition humaine avait pu se mêler au zèle pour le royaume de Dieu (Évangile), mais la grâce du Christ conduirait ces âmes jusqu’au don total. Jacques appartient au petit groupe des intimes de Jésus, avec Pierre et Jean : il fut témoin de la résurrection de la fille de Jaïre et de la transfiguration du Seigneur ; celui-ci attendit en vain de lui quelque réconfort dans son agonie. Dumoins Jacques eut-il l’honneur d’être « le premier des Apôtres à offrir sa vie pour l’Évangile » (prière d’ouverture et sur les offrandes) : en 43 ou 44, peu avant la fête de Pâques, le roi Hérode Agrippa Ier le fit décapiter (cf. Ac 12, 2). C’est ainsi que, selon la prédiction de Jésus, il « a partagé la coupe du Seigneur » (a. de la communion). Depuis le ixe siècle, on vénère à Compostelle le tombeau de saint Jacques. Quoi qu’il en soit de l’authenticité de cette tradition, le culte de l’Apôtre a fleuri à travers l’Europe tout Mardi 25/07
52 au long des routes qui mènent en Galice, en attendant de franchir l’Océan avec les découvreurs de l’Amérique latine (Santiago). F Comme il marchait le long de la mer de Galilée, Jésus vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, en train de réparer leurs filets, et il les appela. Gloire à Dieu page 251 Prière page précédente Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens 4, 7-15 Frères, nous portons un trésor comme dans des vases d’argile ; ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire appartient à Dieu et ne vient pas de nous. En toute circonstance, nous sommes dans la détresse, mais sans être angoissés ; nous sommes déconcertés, mais non désemparés ; nous sommes pourchassés, mais non pas abandonnés ; terrassés, mais non pas anéantis. Toujours nous portons, dans notre corps, la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre corps. En effet, nous, les vivants, nous sommes continuellement livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus, elle aussi, soit manifestée dans notre condition charnelle vouée à la mort. Ainsi la mort fait son œuvre en nous, et la vie en vous. L’Écriture dit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé. Et nous aussi, qui avons le même esprit de foi, nous croyons, et c’est pourquoi nous parlons. Car, nous le savons, celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera, nous aussi, avec Jésus, et il nous placera près de lui avec vous. Et tout cela, c’est pour vous, afin que la grâce, plus largement répandue dans un plus grand nombre, fasse abonder l’action de grâce pour la gloire de Dieu. — Parole du Seigneur.
53 Psaume 125 Ceux qui sèment dans les larmes moissonnent dans la joie. Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve ! Alors notre bouche était pleine de rires, nous poussions des cris de joie. Alors on disait parmi les nations : « Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! » Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! Ramène, Seigneur, nos captifs, comme les torrents au désert. Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie. Il s’en va, il s’en va en pleurant, il jette la semence ; il s’en vient, il s’en vient dans la joie, il rapporte les gerbes. Alléluia. Alléluia. C’est moi qui vous ai choisis dumilieu dumonde, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, dit le Seigneur. Alléluia. Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 20, 20-28 En ce temps-là, lamère de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, s’approcha de Jésus avec ses fils Jacques et Jean, et elle se prosterna pour lui faire une demande. Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Ordonne que mes deux fils que voici siègent, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, dans ton Royaume. » Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire Mardi 25/07
54 la coupe que je vais boire ? » Ils lui disent : « Nous le pouvons. » Il leur dit : « Ma coupe, vous la boirez ; quant à siéger à ma droite et à ma gauche, ce n’est pas à moi de l’accorder ; il y a ceux pour qui cela est préparé par mon Père. » Les dix autres, qui avaient entendu, s’indignèrent contre les deux frères. Jésus les appela et dit : « Vous le savez : les chefs des nations les commandent en maîtres, et les grands font sentir leur pouvoir. Parmi vous, il ne devra pas en être ainsi : celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; et celui qui veut être parmi vous le premier sera votre esclave. Ainsi, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. » — Acclamons la Parole de Dieu. Prière sur les offrandes. Purifie-nous, Seigneur, par la passion de ton Fils, puisqu’elle est le baptême qui nous sauve ; nous pourrons alors t’offrir un sacrifice agréable en la fête du bienheureux Jacques, le premier des Apôtres à boire à la coupe du Christ. Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles. Préface. Vraiment, il est juste et bon, pour ta gloire et notre salut, de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, Seigneur, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ, notre Seigneur. Car tu as fondé ton Église sur les Apôtres, pour qu’elle soit à jamais dans le monde le signe de ta sainteté, et qu’elle enseigne à tous les hommes l’Évangile du royaume des Cieux. C’est pourquoi, dès maintenant et pour l’éternité, nous pouvons te chanter avec tous les anges et, d’un cœur fervent, proclamer : Saint !… Ils ont partagé la coupe du Seigneur, et sont devenus les amis de Dieu. Prière après la communion. À la prière du bienheureux Apôtre Jacques, viens à notre aide, Seigneur, en ce jour où pour célébrer sa fête nous avons reçu dans la joie tes dons sacrés. Par le Christ, notre Seigneur. Le prêtre peut employer une formule de bénédiction solennelle.
55 M É D I T A T I O N D U J O U R La juste place Jésus énonce donc pour tous ses disciples, présents et à venir, un principe fondamental qui est à contre- courant de la pratique de tous les pouvoirs humains. Car, comme les Apôtres, nous sommes tous animés par une tendance à exercer un pouvoir sur les autres : le désir d’être le premier, le plus fort, le plus grand est inné chez l’homme. Ce qui peut d’ailleurs être un facteur de stimulation, de progrès. Mais cette tendance fondamentale peut être pervertie, par les forces du mal, en volonté de domination, de puissance pour s’exalter soi-même. Jésus veut convertir ce désir de pouvoir en volonté de servir les autres. C’est bien un des principes révolutionnaires de sa Bonne Nouvelle qui annonce le Royaume de Dieu, le Règne de l’amour. Matthieu utilise ici deux expressions : « serviteur » (diakonos) et « esclave » (doulos). Le mot « esclave » étant pris ici dans son sens large, et équivaut au mot serviteur, celui qui dépend d’un maître. Ces termes ne visent pas à nous laisser asservir, mais ils soulignent l’interdépendance des frères et sœurs de la communauté chrétienne. Tel est le nouveau fondement de la communauté : le service mutuel, la réciprocité confiante. Jésus énonce donc pour tous ses disciples un retournement fondamental qui exige une conversion radicale, à contre-courant de la pratique des relations humaines. Une nouvelle manière d’être dont Jésus se présente comme la référence exemplaire. Michel Hubaut, o.f.m. Michel Hubaut, franciscain, est théologien et conférencier. Il a animé de nombreuses sessions de formation et retraites. / L’alliance est accomplie. Commentaires de l’Évangile selon saint Matthieu, Paris, Salvator, 2016, p. 284. Mardi 25/07
56 Prière du soir Seigneur Jésus, Roi des Apôtres, louange à toi ! Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit ! Tropaire Un grand vent s’est levé Stance dans la maison des Apôtres : en toute langue on entend publier les merveilles de Dieu. Peuples, comprenez et chantez : Béni sois-tu, Esprit créateur, qui renouvelles tout l’univers, alléluia ! Royaumes de la terre, chantez pour Dieu, jouez pour le Seigneur. C’est lui qui donne à son peuple force et puissance. Psaume 115 Dieu sauve son bien-aimé Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, il commence à ressentir tristesse et angoisse. Comment rendre au Seigneur tout le bien qu’il nous a fait dans la résurrection de son Fils ? En offrant le sacrifice d’action de grâce qui plaît à Dieu, un cœur humble et reconnaissant. Je crois, et je parlerai, moi qui ai beaucoup souffert, moi qui ai dit dans mon trouble : « L’homme n’est que mensonge. » Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ? J’élèverai la coupe du salut, j’invoquerai le nom du Seigneur.
57 Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple ! Il en coûte au Seigneur de voir mourir les siens ! Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur, ton serviteur, le fils de ta servante, * moi, dont tu brisas les chaînes ? Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce, j’invoquerai le nom du Seigneur. Je tiendrai mes promesses au Seigneur, oui, devant tout son peuple, à l’entrée de la maison du Seigneur, au milieu de Jérusalem! Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. Parole de Dieu Actes 5, 40-42 Les membres du Conseil rappelèrent alors les Apôtres et, après les avoir fait fouetter, ils leur interdirent de parler au nomde Jésus, puis ils les relâchèrent. Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus. Tous les jours, au Temple et dans leurs maisons, sans cesse, ils enseignaient et annonçaient la Bonne Nouvelle : le Christ, c’est Jésus. Annoncez à tous les peuples la Bonne Nouvelle. Cantique de Marie (Texte, couverture A) Intercession Prenons appui sur la foi qui nous vient de saint Jacques et des Apôtres, et prions Dieu pour son peuple saint : Mardi 25/07
58 Souviens-toi de ton Église, Seigneur. Père, tu as voulu que ton Fils ressuscité se manifeste à saint Jacques et aux Apôtres, – fais de nous les témoins de sa résurrection. Toi qui as envoyé ton Fils porter aux pauvres la Bonne Nouvelle, – donne-nous d’annoncer l’Évangile. Toi qui as envoyé ton Fils semer la Parole, – envoie des ouvriers à ta moisson. Toi qui as envoyé ton Fils réconcilier le monde avec toi par son propre sang, – fais de nous des instruments de paix. Toi qui as fait asseoir ton Fils à ta droite dans les cieux, – accueille nos morts dans la joie du Royaume. Intentions personnelles Notre Père… Car c’est à toi qu’appartiennent… ✠ Que le Seigneur tourne vers nous son visage et nous apporte la paix. Amen. Antienne mariale Nous te saluons, Vierge Marie, servante du Seigneur. Ta foi nous a donné l’Enfant de la promesse, la source de la vie. Ève nouvelle, montre-nous le Sauveur, Jésus Christ, notre frère, Sainte Mère de Dieu.
59 Parrains et marraines des JMJ Saint Jean-Paul II Fêté le 22 octobre Le fondateur des JMJ Karol Wojtyla est né le 18 mai 1920 à Wadowice, en Pologne, dans une famille catholique. Après avoir été ordonné prêtre, il a été immédiatement envoyé à Rome pour terminer sa thèse de doctorat. Il entre alors en contact avec la pastorale de la JOC (Jeunesse ouvrière catholique) et comprend que le sacerdoce est étroitement lié à la pastorale et à l’apostolat des laïcs. Nommé évêque de Cracovie à l’âge de 38 ans, il prend part au concile Vatican II, auquel il contribue activement. Après la mort du pape Jean-Paul I, à l’âge de 58 ans, Karol Wojtyla est élu pape et prend le nom de Jean-Paul II. Il crée les Journées mondiales de la jeunesse (JMJ) en 1984 dans le but de toucher les nouvelles générations de catholiques. Depuis lors, cette célébration de la jeunesse a rassemblé et animé des millions de jeunes des cinq continents. Saint Jean-Paul II est décédé le 2 avril 2005 et a été canonisé en 2014. Seigneur Jésus, tu as confié ton Église à saint Pierre et, à sa suite, saint Jean-Paul II a pris soin de tes brebis. Temps de silence Par son intercession, augmente en nous la foi afin que ton Église soit rendue digne des promesses de son baptême. Mardi 25/07
221 Complies pour tous les jours de la semaine À la suite de Jésus qui se levait bien avant le jour pour prier (Mc 1, 35) et qui passait toute la nuit à prier Dieu (Lc 6, 12), les premières communautés chrétiennes se sont rassemblées de nuit pour prier elles aussi (cf. Ac 12,5s ; 16,25 ; 20,7s…). Parce qu’elle est chantée au moment où le jour s’achève et où toutes tâches sont accomplies, cette prière trouve là son nom de Complies. Il s’agit donc de la dernière prière du jour, chantée juste avant d’aller se coucher et de s’endormir. Généralement, cette prière est suivie d’un grand silence qui dure jusqu’au petit matin, jusqu’au moment d’ouvrir à nouveau la bouche pour louer Dieu de la nouvelle journée qu’il nous donne et nous confie ! Complies
222 Avant la prière des Complies, on peut commencer par une révision de la journée, ou par un acte pénitentiel dans la célébration commune. Dans le secret de son cœur, chacun peut rendre grâce à Dieu pour ce qu’il a pu faire de bien dans sa journée, et lui demander pardon pour ses faiblesses, ses lâchetés et ses manques d’amour. On fait ensuite un signe de croix tandis que l’on chante l’introduction. Dieu, viens à mon aide, Seigneur, à notre secours. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, au Dieu qui est, qui était et qui vient, pour les siècles des siècles. Amen. (Alléluia) Ici, si cela convient, on peut dire le Je confesse à Dieu ou toute autre formule pénitentielle. Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant vous, frères et sœurs, que j’ai péché en pensée, en parole, par action et par omission ; oui, j’ai vraiment péché. C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Vierge Marie, les anges et tous les saints, et vous aussi, frères et sœurs, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. Amen. Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen.
223 S AMED I E T VE I L L E DE S S OL ENN I T É S Hymne Ferme mes yeux pour revoir tes merveilles en ce moment que le jour fuit ! Allume dans la nuit une clarté nouvelle ! Que le silence alentour me console de la faiblesse de ma foi, puisque j’écoute en moi résonner ta parole ! Jusqu’à demain, si se lève l’aurore, je t’abandonne mon esprit ! Ta grâce me suffit, c’est elle que j’implore. Psaume 4 Action de grâce du soir Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage ! Sois sans crainte, petit troupeau : votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume (Lc 12, 32). Quand je crie, réponds-moi, Dieu, ma justice ! Toi qui me libères dans la détresse, pitié pour moi, écoute ma prière ! Fils des hommes, jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire, * l’amour du néant et la course au mensonge ? Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle, le Seigneur entend quand je crie vers lui. Mais vous, tremblez, ne péchez pas ; réfléchissez dans le secret, faites silence. Complies
224 Offrez les offrandes justes et faites confiance au Seigneur. Beaucoup demandent : « Qui nous fera voir le bonheur ? » * Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage ! Tu mets dans mon cœur plus de joie que toutes leurs vendanges et leurs moissons. Dans la paix moi aussi, je me couche et je dors, * car tu me donnes d’habiter, Seigneur, seul, dans la confiance. Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. Psaume 133 Bénédiction pour la nuit Au long des nuits, bénissez le Seigneur ! Jésus s’en alla dans la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu (Lc 6, 12). Vous tous, bénissez le Seigneur, vous qui servez le Seigneur, qui veillez dans la maison du Seigneur au long des nuits. Levez les mains vers le sanctuaire, et bénissez le Seigneur. Que le Seigneur te bénisse de Sion, lui qui a fait le ciel et la terre ! Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. Parole de Dieu Deutéronome 6, 4-7 Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Ces paroles que je te donne aujourd’hui resteront dans ton cœur. Tu les
225 rediras à tes fils, tu les répéteras sans cesse, à la maison ou en voyage, que tu sois couché ou que tu sois levé. En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Tu es le Dieu fidèle qui garde son Alliance. Gloire au Père. Cantique de Syméon (Texte, couverture A) Sauve-nous, Seigneur, quand nous veillons ; garde-nous quand nous dormons : nous veillerons avec le Christ et nous reposerons en paix. Prière Dieu éternel, tu as écouté la prière de ton Christ, et tu l’as délivré de la mort ; ne permets pas que nos cœurs se troublent, rassure-nous dans notre nuit, comble-nous de ta joie, et nous attendrons dans le silence et la paix que se lève sur nous la lumière de la Résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. La veille des solennités, en semaine Dieu du ciel et de la terre, nous levons les mains vers toi pour te bénir, car tu nous as bénis en ton Fils bien-aimé. Dans la nuit que tu nous donnes pour unir notre prière à la sienne, nous te supplions de nous bénir encore. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. Bénédiction Que le Seigneur nous bénisse, qu’il nous accorde une nuit tranquille et nous garde dans la paix. Amen. Antienne mariale (pages 244 à 247) Complies
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